非常荣幸能得到汉阳大学文化内容系的邀请，来到这里与大家分享关于亚洲各国在传统文化与现代传承方面的想法和体会。同时，我也是抱着学习的态度前来听取在座各国文化学者专家精辟演讲的。  　　

 

    作为一名生逢中国剧烈变革时代年轻的文化研究者，我既有着诸多的自豪，也有着诸多尴尬与个人的愤怒。  　　

 

    自豪，是因生逢其时，令我亲眼见证了中国数百年间最为剧烈的社会大变革。这种变革对于作为经历者与参与者的我而言，既是眼花缭乱应接不暇又是心惊肉跳颇多恐惧，那是一种同时充满幻想与展望、迷茫与无助复杂的交错感。前段时间，我看见有热衷于评论中国变革的欧洲媒体这样评论说：“如今一个‘中国年’的社会变革等于3.5个‘法国年’的社会变革……”这或许也是一种旁观者的感受吧。  　　

 

    那么我的尴尬与愤怒又是什么呢？随着当今中国经济的飞速发展，中国人的许多传统文化精神与价值观也被剧烈冲击并改变着。太多事情受经济大发展的影响，越来越趋于以物质利益为唯一价值取向。几乎所有的人都不由自主地陷入到名利的追逐与攀比中，许多优秀的、固有的传统价值取向被盲目而理直气壮地摒弃与践踏。  　　

 

    以平静而客观的心态来审视我们自己的行为，在对于本民族一些传统文化价值观的继承与传承方面，中国确实有许多方面是要认真而虚心地向韩国、日本包括东南亚等亚洲邻国学习的。  　　

 

    那么，我关于“中国传统文化与现代传承”的演讲就在这样的心情下开始！  　　

 

    今天的中国文化，以我之形容：正面可以表述为百花齐放，百家争鸣、踌躇满志。负面便可以描述为热闹而混乱，自以为是地各说各话、目空一切。  　　

 

    要了解和厘清中国当今社会变革下文化价值系统的纵向变化，是很有必要先为大家简要介绍一下中国的近代历史。  　　

 

    自从1644年清朝统治中国以来，为了能更加稳固地统治文化历史悠久的汉民族，统治阶层无论在政治、法律、文化上都采用了许多压制汉人的手段。大兴“文字狱”的同时在经济上也采用闭关锁国的政策，这就为清朝廷末期在全球化工业大革命时代的自我没落埋下了“坚实”的基础。自那以后的中国，便进入了历史上最灰暗、最痛心疾首的时期。为了救国家于水深火热之中，各界能人志士极尽己能，由此也诞生了一大批中国近代史上的文化精英人物。但是，在文化认知方面，也有许多文化人在不了解全球化社会、科技、经济大变革深层次诱因的情况下，主张中国文化只有全盘西化才能救中国。“五四”时期及至今天依然有许多这样缺乏民族文化自尊、自信的文化人，一旦国家发展碰见了瓶颈式的困难与障碍，他们便会群起而攻之本民族传统的文化思想价值体系。痛骂是中国传统文化戕害了中国，甚至到了不骂自己的祖宗不足以彰显自己见解之伟大的地步，文化大革命时期此种状况尤甚。  　　

 

    后来，战争纷乱的时期终于结束了，大家以为终于熬到了可以安身立命的时候。但是，在那个全世界意识形态被切割为两大阵营的疯狂时代，中国还没有来得及去恢复和发展经济，便又陷入了一场打着“文化革命”幌子大搞政治派系内斗昏天黑地的大漩涡之中。中国的传统文化再次被莫名其妙地揪出来打倒，以至死了两千多年的孔孟、老庄等一大批古人也被拉出来批斗。那些年中国社会的每一天都会上演一幕幕现实荒诞剧。在那个荒诞的年代几乎所有人的人性都被扭曲了，哪里还能做什么真正的文化研究与传承？更不用奢谈传统文化的再创新与影响世界。  　　

 

    恶梦般的年代在上世纪七十年代末终于彻底结束了，这一百多年的种种重压把所有的中国人都累坏了，几乎到了又穷又傻的边缘。当我们在原地踏步的时候，我们已然落后于世界。翻过那昏暗的一页，我们开始一点点地恢复神智。今天中国人开始有钱了，开始有力量再创我们的文明与文化之时，却又不知觉地开始了抱着文化金饭碗满世界讨饭的怪诞时代。严冬将过，经济的繁荣为我们坚实了理想的后盾，但另一个可怕的事情似乎也开始慢慢发生。冬去春来，我们浇灌百废待兴冻土的“经济肥料”一下给的太足了，人们疯狂地渴望自己快速长高长大来证明自己的强大，至于长得合理不合理，好看不好看，亦或是合理与好看的标准是什么，也无所顾及了！过于简单地追名逐利，使很多人开始变成有奶便是娘的动物。甚至还出现了试图论证西方发达国家的“文化月亮”真的就比中国的“文化月亮”更圆的荒诞之举。如果我们这些中国年轻文化人再不努力回归到我们的传统文化体系中，去梳理出真正属于我们中国人的文化思想价值体系，一个新的悲哀时代恐怕又将要开始。今天的中国富人们更有兴致相互比攀一下的是：谁的房子更大，车子更豪华，谁更有社会名望，更有派头。在这个逐渐开始以“物质”为标准去衡量一切价值的时代，一些中国文化人开始愤怒了，开始了新的呐喊——“中国人的价值观到底是什么？中国人的文化思想取向到底是什么？”  　　

 

    中国的国家政府如今也开始着急了，再不教育、教育有钱一族培育一下自己文化素养，在全球化新媒体、新经济的“地球村时代”，我们可能再次面临新的迷茫与人生困惑！于是，今天开始有越来越多的人在呼唤：重建“中国人”的价值体系。  　　  　　

 

    当我们回首这一百年，猛然发现许多我们原以为已经是我们的文化与思想，甚至是我们自以为坚定的理想其实并不是我们的，而且我们骨子里也的确无法消化。西方经济发达国家的价值体系或许很正确，但它是否就一定符合我们？我们有没有别的路可以找寻与前进？曾经被我们痛骂了一百年的传统文化，被我们拉出来批斗的死也不得安宁的“孔老二”等人，现在看来也远没有当初那么可恨与令人厌恶了。换个历史角度、换个人生心情、换个本位思维，重新审视许许多多我们的传统文化，它们突然间又变得是那么可亲、可爱、智慧之至。以至许多曾经愤怒咒骂过祖宗的人，现在又开始祭祀祖宗了。于是乎剧变下的当今中国社会，开始出现了一股蓬勃风涌而起的传统文化思想价值体系寻根、寻源大思潮。  　　

 

    面对被割断的一百多年，我们最少也需要二、三十年整整一代人时间的努力付出，才有可能复原部分固有的东西。先寻找复原我们文化思想创新的落脚基点，我们才有可能纵论中国文化的大创新、大发展、大繁荣。无论世界如何演变，今天的中国文化复兴与繁荣已经踏上了应去的征途，我们有信心期待二十年后中国优秀的文化再次感动全世界。  　　

 

    为大家简单介绍了中国现今社会文化发展的大致趋势，虽然可能带有较强的个人情绪色彩，却也是当前正在从事中国传统文化研究和推广的我个人的真实感受。  　　

 

    如今中国的新一轮文化复兴正在积蓄能量，各行各界也开始努力尝试着将“文化内容”以符合当今时代需求的表现形式重新展现出来，从而向更年轻一代进行推广，促进优秀文化的有效传承。为此，近年来，中国各级政府上上下下都在致力倡导并推动着文化产业的快速发展。诸如文化教育、图书出版、影视剧制作、动漫画游戏产业、新闻媒体娱乐产业等等社会大众易于接受的文化行业，如今都已成为国家政府大力扶持推动的重要行业。既有内部平衡、社会整体和谐发展国家战略的内在需要，也有在未来改变中国在经济发展上简单作为“世界工厂”加工车间的不良感官。发展成为世界影响的文化产业大国已是国家上上下下的当务之急。关于如何将一些优秀的“传统文化内容”用新语言、新形式表现与传承下去，美国、韩国、日本的影视娱乐、动漫文化产业的发展模式在中国是受到非常的关注。如前两年韩国影视剧《大长今》在中国风靡热播而形成中国民众对韩国传统美食料理的兴趣，对于我们还是很有些启发的。因为我们也希望借助于大家喜闻乐见的新媒介、新形式、新手段，更好地将我们中国的“文化内容”传播到世界的每一个角落去。

 

    最后，作为一名正从事于这样传统文化推广工作的我而言，我将站在我个体的文化理想与工作立场角度，为大家介绍一下我关于“传统文化内容”的规模化商业化推广理念与规划。今天的中国，象我这样以商业的手法进行“传统文化内容”系统研究和推广的人越来越多，大家不妨以我为一个个体例证，来理解更多中国年轻文化工作者的思维创新方式和具体操作行为方式。  　　

 

    我先简单为大家介绍一下我本人。我叫陈维东，目前拥有两家中国最大的漫画创作公司，明年我将再创办我个人第三家文化艺术品公司。在大学时我专修绘画，后改行写小说和诗歌，同时进行中国传统文化、历史与哲学的研究。希望能寻找到一种适合于未来时代需要的文化传播形式，将我所喜爱的中国传统文化内容有效而准确地传播全世界，对青少年一代产生有益的影响。14年以来，我以漫画为研究媒介与推广媒介，致力于推广中国的传统文化已有了相对成功的案例。诸如我们创作的《四大名著》漫画全集已经在进行全球化同步出版等，大家现在看见的这些漫画图书便是我们在各国出版的漫画作品。那么，今天我非常希望能为大家讲解一下我最新的关于“传统文化内容”的推广设想。只是此次的文化创作与推广计划更为庞大和系统，对于综合商业手法的运用与要求也更高一些。  　　

 

    这次的文化推广计划我将它暂定名为“文化洗沙者”，它将成为当前中国文化变革运动中一次非常有趣的极富争议的先锋式实践行为。  　　

 

    因为“文化洗沙者”的整体文化创作及推广计划太过庞杂、系统，很难一下用简单的文字来描述，给我1个小时的时间或许可以为大家解释清晰。所以我还是主要借助于PPT的展示形式为大家脱稿讲解吧。再者，今天来听我演讲的都是“文化内容”系的老师与同学们，大家彼此都是研究“文化内容”产业化的志同道合者，可谓专业非常对口，我也非常兴奋。也希望大家一会可以多提出一些反证来帮我检验一下我的规划是否可行。

 

  “文化洗沙者”整体文化创作及推广计划：  　　

 

    1.         先将中国传统文化中适合于当今社会与文化实际需求的内容，按照我个人的文化视角与批评体系进行全新的系统归类、整理研究。  　　

 

    比如组织专业具有能力的学者系统整理出——中国历代最具影响与代表的50位“文人”代表、50位“武人”的文武精英代表、中国两千年大事记之“百事”、中国悲女伤情记百图、中国美人百记、红楼梦经典百图、三国群雄传等等。  　　

 

    2.         再以《中国悲女伤情记百图》为具体案例，在之前进行了整体而具体有针对性的文化归类整理后，再深入展开系统的人文文化的解构式研究。形成两套“内容”：具有文化浓缩度的规模“图象内容”和具有深度人文文化解构研究的“文字内容”。  　　

 

    3.         再将具有文化浓缩度的“图象内容”组织绘制出批量的高端精美“漫画插画”。此为文化具体产品之一，可以用于：学术图书、精美画册出版，同时也适用网络、电信等等的商业推广形式，推广范围：全球化。  　　

 

    4.         将已经系统整理绘制出来的“‘漫画插画’内容”，再次进行高端商业油画艺术品的投资。将已经形成规模可复制的文化内容“图象内容”，绘制制作为不可批量复制的独一性“油画”“中国画”“实物雕塑”高端艺术品。从而形成具有内在文化归类体系的规模性高端艺术品，使之进入国际性高端艺术品商业市场。  　　

 

    5.         这一阶段我们的“文化洗沙者”计划，已经将系统归类的具体“文化内容”形成了三类具体的有形产品：系统学术文字内容、高端漫画插画内容、中端油画艺术品内容。  　　

 

    6.         “系统学术文字内容”结合“高端漫画插画内容”与“中端油画艺术品内容”，进行全球化社会及教育院校的文化学术演讲与艺术品展示。  　　

 

    7.         “高端漫画插画内容”结合“系统学术文字内容”进行全球化图书出版与推广。同时结合系统的新闻媒体宣传推进其他有效的商业推广。  　　

 

    8.         “中端油画艺术品内容”在展开大规模的新闻宣传及学术演讲推广后，进行全国及世界文化艺术巡回展示与文化交流活动。  　　

 

    9.         如此系统而有组织的文化创作与推广活动，将完全依靠于民间资金的商业操作模式。文化的系统组织与创作巧妙地借鉴了神界漫画公司多年业已成熟的产业化流水线式操作。就商业投资而言经济的商业回报率是非常可观，在成功商业运作的背后，我的核心目的也不知不觉中实现了。那就是文化产品推广成功的背后，我希望推动的“传统文化内容”的影响力也被全社会极大地吸收与接纳了。  　　

 

    10.     “文化洗沙者”的整体文化创作及推广模式，同时也将极大地挑战中国文化艺术品现有的创作思维与创作模式。同时也将极大地挑战当今社会文化知识界对“文化内容”传播手段“雅俗”的心理底线，形成重大文化事件的社会影响力。从而极大提高”文化洗沙者”行为的文化无形价值，增大“文化洗沙者”行为过程中所有被涉及到的文化产品“有形价值”。  　　

 

    11.     “文化洗沙者”最大操纵难度是前期的文化系统归类与再定义是否成功，以及社会化的推广理念与宣传是否具有超前性与创新性。而在之后具体创作过程中的操作技术难度，在中国目前具有海量化文化艺术创作人才的实际情况下其实已经被降为最低了。  　　

 

    12.     “文化洗沙者”各环节的所有行为均严格强调“系统”的力量：文化整理的“归类系统”；资金的投入经营运作的“操作系统”；整体宣传推广的“理念系统”；创作人才的“组织系统”；创作品质的“审美系统”等等。  　　

 

    以上向大家简单介绍了一下我明年将要展开传统文化系统推广的全新计划。因为时间有限，无法为大家总结介绍我在2002年开始策划实施关于中国文学名著《四大名著》“文化内容”整体创作与推广策划的操作案例，有点遗憾。不过大家可以看看我们在国际上出版的图书实物照片，而且我们的《四大名著》漫画韩文版的图书目前正在韩国出版销售，大家在基本书店都可以看见。  　　

 

    最后，再次感谢汉阳大学文化内容系的邀请，使我能有这样的机会与大家交流关于中国传统文化内容的具体传承与推广情况，同时也非常感谢同学们来听我的演讲，谢谢！  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 

    陈维东

 

    2007年11月9日